حضرت سہیل بن عمرو

حدیبیہ پر قریش کے خطیب

حضرت سہیل بن عمرو رضی اللہ عنہ قریش کے مشہور خطیب تھے۔ جب قریش نے انہیں حدیبیہ میں مذاکرات کے لیے بھیجا تو نبی کریم ﷺ نے ان کے نام (سہیل، یعنی “آسانی”) سے فالِ نیک لیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ اب معاملہ آسان ہو گیا ہے۔ حضرت سہیل نے معاہدے کے الفاظ اور شرائط پر سخت سودا کیا — اور اپنے بیٹے ابو جندل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت ابو جندل بن سہیلرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحدیبیہ میں زنجیروں میں جکڑے ہوئے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور معاہدے کے تحت واپس بھیجے گئےMuhajirun کو بھی نہ چھوڑا جو مسلمانوں کی طرف بھاگ آئے تھے۔ 1 حیاتُ الصحابہ · Vol 1 · pp. 171–172 — کاندھلوی — حضرت سہیل حدیبیہ پر مذاکرات کرتے ہیں؛ نبی کریم ﷺ کا ان کے نام سے فالِ نیک لینا؛ سخت شرائط۔

دشمن سے مخلص مسلمان تک

فتحِ مکہ کے موقع پر حضرت سہیل خوف سے اپنے گھر میں چھپ گئے، لیکن ان کے بیٹے نے ان کے لیے امان حاصل کر لی؛ نبی کریم ﷺ نے امان عطا فرمائی اور منع فرمایا کہ کوئی انہیں نظرِ بد سے دیکھے۔ حضرت سہیل نے اسلام قبول فرمایا، اور جب انہوں نے کہا، “ہمیں آپ سے بھلائی کی امید ہے،” تو نبی کریم ﷺ نے حضرت یوسف علیہ السلام کے الفاظ میں جواب دیا: “آج تم پر کوئی ملامت نہیں۔“ 2 حیاتُ الصحابہ · Vol 1 · pp. 193–194 — کاندھلوی — فتح کے موقع پر حضرت سہیل کو امان ملی، اسلام قبول فرمایا؛ نبی کریم ﷺ نے یوسفؑ کے الفاظ میں جواب دیا۔

وہ تقریر جس نے مکہ کو ثابت قدم رکھا

جب نبی کریم ﷺ کے وصال کی خبر مکہ پہنچی اور لوگ ڈگمگانے لگے، تو یہی حضرت سہیل تھے جو مسجدِ حرام میں کھڑے ہوئے اور ایسی تقریر فرمائی جیسی حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun نے مدینہ میں فرمائی تھی، اور اہلِ مکہ کو ایمان پر قائم رکھا — اور وہ امید پوری ہوئی جو نبی کریم ﷺ نے کبھی ان کے بارے میں ظاہر فرمائی تھی، کہ اللہ تعالیٰ ایک دن انہیں ایسے مقام پر کھڑا کرے گا جہاں وہ بڑا کام کریں گے۔ 3 حیاتُ الصحابہ · Vol 2 · pp. 363–364 — کاندھلوی — نبی کریم ﷺ کے وصال کے بعد حضرت سہیل کی تقریر سے اہلِ مکہ ثابت قدم رہے، نبی کریم ﷺ کی امید کی تکمیل۔ بعد میں آپ جہاد کے لیے شام تشریف لے گئے اور طاعونِ عمواس میں وفات پائی۔