حضرت عمر بن الخطاب

ابتدائی زندگی

حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ قریش کے دس بڑے قبیلوں میں سے ایک بنو عدی سے تعلق رکھتے تھے۔ آپ کا نسب نفیل اور عبد العزیٰ سے گزرتے ہوئے عدی بن کعب تک پہنچتا ہے — اور حضرت عمر اور نبی کریم ﷺ کے سلسلے اپنے مشترکہ جد کعب پر، تقریباً آٹھویں پشت پر آپس میں ملتے ہیں۔ 1 الفاروق · pp. 29 — حضرت عمر کا نسب؛ آپ کی نسبت نبی کریم ﷺ سے آٹھویں پشت پر ملتی ہے۔ کعبہ کے محافظین کے طور پر قریش نے اپنے قبائل میں عوامی مناصب تقسیم کر رکھے تھے، اور حضرت عمر کے جد عدی کے پاس سفارت کا منصب تھا — قریش کے سفیر کی حیثیت سے نمائندگی کرنا — ساتھ ہی ثالثی (منافرہ) کا منصب بھی۔ یہ دونوں عہدے آپ کے گھرانے میں موروثی ہو چکے تھے۔ 2 الفاروق · pp. 30 — عدی قریش کی سفارت اور ثالثی کے سربراہ؛ یہ عہدے موروثی تھے۔

حضرت عمر کے دادا نفیل بن عبد العزیٰ نے ایک قابلِ اعتماد قاضی کے طور پر اس روایت کو نبھایا؛ جب عبد المطلب (نبی کریم ﷺ کے دادا) اور حرب بن امیہ کے درمیان قبائلی قیادت پر تنازعہ کھڑا ہوا، تو دونوں نے نفیل کو ثالث تسلیم فرمایا۔ 3 الفاروق · pp. 31 — نفیل نے عبد المطلب اور حرب بن امیہ کے درمیان ثالثی کی۔ خاص بات یہ ہے کہ حضرت عمر کے چچا زاد زید بن عمرو ان نادر حنفاء میں سے تھے جنہوں نے اسلام سے پہلے بت پرستی چھوڑ دی تھی اور اپنے لوگوں کو ملتِ ابراہیمی کی طرف بلاتے تھے — اور ان کا سب سے سخت مخالف خود حضرت عمر کے والد، خطاب، تھا، جس نے انہیں مکہ سے غارِ حرا کی طرف نکالا تھا۔ 4 الفاروق · pp. 31–32 — زید بن عمرو، ایک حنیف؛ خطاب ان کا سب سے بڑا تعقب کرنے والا۔

قبولِ اسلام

نبی کریم ﷺ کی بعثت کے وقت حضرت عمر ستائیس سال کے تھے۔ اسلام آپ کے گھرانے کو پہلے ہی چھو چکا تھا: زید کے بیٹے حضرت سعید بن زید رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت سعید بن زیدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعشرہ مبشرہ میں سے ایک؛ وہ ابتدائی مسلمان جن کے گھر سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا قبولِ اسلام منسلک ہےAshara Mubashara · Muhajirun · Early Converts سب سے پہلے ایمان لانے والوں میں تھے اور حضرت عمر کی بہن حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاحضرت فاطمہ بنت الخطابرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاحضرت عمر رضی اللہ عنہ کی بہن؛ ان کی سورہ طٰہٰ کی تلاوت نے حضرت عمر کا دل اسلام کی طرف موڑ دیاEarly Converts سے نکاح میں تھے، جنہوں نے بھی ان کے ساتھ ایمان قبول فرمایا۔ 5 الفاروق · pp. 41 — نبی کریم ﷺ کی بعثت کے وقت حضرت عمر 27 سال کے تھے؛ ان کی بہن فاطمہ اور سعید بن زید ابتدائی مسلمان تھے۔ ابتدا میں حضرت عمر اس نئے دین کے سخت دشمن تھے، یہاں تک کہ گھر کی ایک کنیز کو اسلام قبول کرنے پر مارا۔ نبی کریم ﷺ کو قتل کرنے کا عزم لے کر تلوار ہاتھ میں لیے نکلے، لیکن راستے میں حضرت نُعیم بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت نعیم بن عبد اللہرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت عمر کا قاتلانہ ارادہ پہلے ان کی بہن حضرت فاطمہ کے گھر کی طرف موڑ دیاEarly Converts نے انہیں ان کے اپنے گھر کی طرف موڑ دیا: ان کی بہن اور بہنوئی مسلمان ہو چکے تھے۔ 6 الفاروق · pp. 41–42 — حضرت عمر نبی کریم ﷺ کو قتل کرنے نکلے؛ نُعیم نے انہیں بہن کے گھر کی طرف موڑا۔

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاحضرت فاطمہ بنت الخطابرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاحضرت عمر رضی اللہ عنہ کی بہن؛ ان کی سورہ طٰہٰ کی تلاوت نے حضرت عمر کا دل اسلام کی طرف موڑ دیاEarly Converts کے گھر میں گھس کر آپ نے اپنے بہنوئی پر اور پھر اپنی بہن پر ضرب لگائی یہاں تک کہ ان کے خون نکل آیا — مگر بہن نے اعلان فرمایا: “جو چاہو کر لو؛ اسلام کبھی ہمارے دلوں سے نہیں نکل سکتا۔” متاثر ہو کر آپ نے دیکھنا چاہا کہ وہ کیا تلاوت کر رہی تھیں، قرآن کریم کا وہ پارہ پڑھا، اور وہیں کلمۂ شہادت پڑھ لیا۔ 7 الفاروق · pp. 42–43 — فاطمہ کی جراءت؛ حضرت عمر قرآن پڑھ کر شہادت کا اعلان کرتے ہیں۔ آپ کوہِ صفا کے قریب دارِ ارقم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت ارقم بن ابی الارقمرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُآپ کا گھر (دار الارقم) مکہ میں اسلام کا پہلا مرکز بناMuhajirun · Early Converts میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے؛ اگرچہ آپ مسلح تھے اور صحابہ کرام آپ سے ڈرے، لیکن حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت حمزہ بن عبد المطلبرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنبی کریم ﷺ کے چچا؛ اللہ کے شیر اور سید الشہداءAhl al-Bayt · People of Badr · Martyrs نے انہیں اندر آنے دیا، اور جب نبی کریم ﷺ نے ان کا مقصد دریافت کیا، حضرت عمر نے جواب دیا، “میں اسلام قبول کرنے آیا ہوں،” تو نبی کریم ﷺ نے “اللہ اکبر” کا نعرہ لگایا اور صحابہ کرام نے اس کی گونج مکہ کی پہاڑیوں تک پہنچا دی۔ 8 الفاروق · pp. 43–44 — حضرت عمر دارِ ارقم میں اسلام قبول فرماتے ہیں؛ حضرت حمزہ ان کی ضمانت دیتے ہیں۔

بعثت کے چھٹے سال میں آپ کا قبولِ اسلام ایک سنگِ میل تھا: جہاں چالیس پچاس مسلمان — حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت حمزہ بن عبد المطلبرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنبی کریم ﷺ کے چچا؛ اللہ کے شیر اور سید الشہداءAhl al-Bayt · People of Badr · Martyrs سمیت — کھلے عام عبادت کرنے کی جرأت نہ کرتے تھے، اب حضرت عمر کے ساتھ مسلمانوں نے خود بیت اللہ شریف میں جماعت کے ساتھ نماز ادا فرمائی۔ 9 الفاروق · pp. 44–45 — حضرت عمر کے اسلام کے بعد مسلمانوں نے بیت اللہ پر کھلے عام نماز پڑھی؛ ابن ہشام میں ابن مسعود سے روایت۔ بعثت کے چھٹے سال میں قبولِ اسلام۔

بڑے کارنامے

حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun کے جانشین بن کر، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اسلام کی عظیم توسیع کی نگرانی فرمائی، جس میں فتحِ عراق اور ایرانیوں کے خلاف فیصلہ کن جنگِ قادسیہ شامل تھیں۔ 10 الفاروق · pp. 106, 144 — فتحِ عراق اور جنگ و سقوطِ قادسیہ پر ابواب۔ شام میں آپ کی فوجوں نے، حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت ابو عبیدہ بن الجراحرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاس امت کے امین؛ فتحِ شام کے سپہ سالارAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr اور حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت خالد بن الولیدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاللہ کی تلوار؛ ابتدائی فتوحات کے ناقابلِ شکست سپہ سالارMuhajirun کی قیادت میں، اماسیہ پر آخری بازنطینی حملے کو ناکام بنایا۔ 11 الفاروق · pp. 226–228 — اماسیہ پر آخری عیسائی حملے کا دفاع۔

آپ نے فتوحات کو نظم و ضبط سے ملایا۔ حضرت عمر نے آٹھ بڑے شہروں میں مستقل فوجی چھاؤنیاں قائم فرمائیں، چار ہزار سوار دن رات تیار رکھے تاکہ پہلی پکار پر کسی بھی متاثرہ سرحد پر فوجیں دوڑ سکیں، اور ایک منظم انٹیلیجنس خدمت تشکیل دی۔ 12 الفاروق · pp. 226, 230 — تیار سواروں کے ساتھ آٹھ فوجی چھاؤنیاں؛ حضرت عمر کے دور میں انٹیلیجنس ڈیپارٹمنٹ کو مکمل کیا گیا۔ سب سے بڑھ کر آپ عوامی احتساب پر کسی سمجھوتے کے قائل نہ تھے: جب آپ کے سب سے بڑے سپہ سالار، حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت خالد بن الولیدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاللہ کی تلوار؛ ابتدائی فتوحات کے ناقابلِ شکست سپہ سالارMuhajirun، باقاعدگی سے فوج کے حسابات پیش نہ کرتے تھے اور ایک شاندار عطیہ کرتے پکڑے گئے، تو حضرت عمر نے انہیں منصب سے ہٹا دیا — اور گورنروں کو لکھا کہ یہ ناراضی کی وجہ سے نہیں بلکہ یہ سکھانے کے لیے ہے کہ سب امور اللہ کے فیصلے سے ہوتے ہیں؛ حضرت خالدحضرت خالد بن الولیدرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاللہ کی تلوار؛ ابتدائی فتوحات کے ناقابلِ شکست سپہ سالارMuhajirun کی تحویل میں زائد مال بیت المال میں واپس کر دیا گیا۔ 13 الفاروق · pp. 228–232 — حضرت خالد کی معزولی (17 ہجری) احتساب پر؛ زائد رقم بیت المال میں واپس کی گئی۔ جب 18 ہجری میں شام پر طاعونِ عمواس نازل ہوا، تو حضرت عمر متاثرہ علاقے کی طرف روانہ ہوئے، بزرگ مہاجرین سے مشورہ کیا، اور لشکر کو واپس موڑا — اور حضرت ابو عبیدہحضرت ابو عبیدہ بن الجراحرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاس امت کے امین؛ فتحِ شام کے سپہ سالارAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr کے احتجاج کا یہ جواب دیا کہ وہ “اللہ کی تقدیر سے اللہ کی تقدیر کی طرف بھاگ رہے ہیں۔” 14 الفاروق · pp. 232–233 — 18 ہجری میں طاعونِ عمواس؛ حضرت عمر کا فیصلہ اور حضرت ابو عبیدہ کو جواب۔ تاریخِ اسلام بھی ایک ایسے خلیفہ کی یہی تصویر پیش کرتی ہے جو مشاورت سے حکومت کرتے تھے: جب آپ نے خود عراق کی طرف کوچ کرنے کی تجویز دی، تو صحابہ کرام — جن میں حضرت عبد الرحمٰن بن عوفحضرت عبد الرحمن بن عوفرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعشرہ مبشرہ میں سے ایک؛ اس شوریٰ کے رکن جس نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتخاب کیاAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr اور حضرت علیحضرت علی بن ابی طالبرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُچوتھے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے چچا زاد بھائی اور دامادKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · People of Badr رضی اللہ عنہم شامل تھے — کے مشورے کو قبول فرمایا کہ خلیفہ کو میدانِ جنگ میں اپنی جان خطرے میں نہیں ڈالنی چاہیے۔ 15 تاریخِ اسلام · Vol 1 · pp. 336–337 — نجیب آبادی — صرار پر حضرت عمر کی جنگی شوریٰ؛ آپ صحابہ کے مشورے پر خود قیادت سے باز رہتے ہیں۔

حلال و حرام میں احتیاط

حضرت عمر رضی اللہ عنہ مشکوک مال سے بھی اسی شدت سے بچتے تھے۔ ایک بار آپ کے سامنے دودھ لایا گیا جس کا ذائقہ آپ کو عجیب لگا، آپ نے اس کا ماخذ دریافت فرمایا؛ معلوم ہونے پر کہ یہ صدقے کی اونٹنیوں سے ہے، آپ نے گلے میں ہاتھ ڈال کر سارا دودھ قے فرما دیا۔ 16 حکایاتِ صحابہ · pp. 83 — زکریا کاندھلوی — حضرت عمر صدقے کی اونٹنیوں سے لیا گیا دودھ قے فرما دیتے ہیں۔

احادیث میں آپ کے فضائل

نبی کریم ﷺ نے حضرت عمر کو ایمان اور بصیرت میں اتنا بلند مقام دیا کہ آپ کے بارے میں ارشاد فرمایا:

لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

”اگر میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو وہ عمر بن الخطاب ہوتے۔“

جامع الترمذی 3686 · کتاب 49، حدیث 82 · انگریزی: جلد 1، کتاب 46، حدیث 3686 · راوی: حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ · درجہ: حسن (دار السلام)

آپ ﷺ نے گواہی دی کہ شیطان بھی حضرت عمر کا راستہ چھوڑ دیتا ہے:

مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ

”شیطان تجھے کبھی کسی راستے پر چلتا نہیں پاتا مگر یہ کہ تیرے راستے کے سوا کسی اور راستے سے چلا جاتا ہے۔“

صحیح البخاری 3683 · کتاب 62 (فضائلِ صحابہ)، حدیث 33 · USC-MSA: جلد 5، کتاب 57، حدیث 32 · راوی: حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ (صحیح مسلم 2396 میں بھی)

اور آپ نے حضرت عمر کو اس امت کے ان لوگوں میں شمار فرمایا جنہیں اللہ کی طرف سے القاء ہوتا ہے:

لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ

”تم سے پہلی امتوں میں محدَّثون (الہام پانے والے) ہوتے تھے؛ اگر میری امت میں کوئی ہے تو وہ عمر ہیں۔“

صحیح البخاری 3689 · کتاب 62 (فضائلِ صحابہ)، حدیث 39 · USC-MSA: جلد 5، کتاب 57، حدیث 38 · راوی: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ

حضرت عمر خود بیان فرماتے ہیں کہ آپ نے ایک بار صدقے میں حضرت ابو بکرحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun سے بڑھنے کی کوشش کی، اور اپنا نصف مال لے کر آئے — مگر حضرت ابو بکرحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun سارا مال لے آئے:

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالاً عِنْدِي

”رسول اللہ ﷺ نے ایک دن ہمیں صدقہ کرنے کا حکم فرمایا… میں اپنا نصف مال لے کر آیا” — اور یہ دیکھ کر کہ حضرت ابو بکر سب کچھ لے آئے، حضرت عمر نے فرمایا کہ آئندہ کبھی ان سے بڑھنے کی کوشش نہیں کریں گے۔

سنن ابی داؤد 1678 · کتاب 9، حدیث 123 · راوی: حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ · درجہ: حسن (البانی)

وفات اور وراثت

26 ذو الحجہ 23 ہجری (644 عیسوی) کو نمازِ فجر کے دوران حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر فیروز (ابو لؤلؤ) نامی ایک ایرانی غلام نے حملہ کیا، جس کے دل میں اس بات کا کینہ تھا کہ خلیفہ نے اس کے آقا مغیرہ بن شعبہ کے مقرر کردہ ٹیکس کی شکایت پر اس کے خلاف فیصلہ فرمایا تھا۔ فیروز نے چھ ضربیں ماریں — جن میں سے ایک پیٹ کے نچلے حصے کو چیر گئی — اور حضرت عمر نے گرنے سے پہلے حضرت عبد الرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت عبد الرحمن بن عوفرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعشرہ مبشرہ میں سے ایک؛ اس شوریٰ کے رکن جس نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتخاب کیاAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr کو نماز مکمل کرنے کے لیے آگے فرمایا۔ 17 الفاروق · pp. 292–293 — فیروز/ابو لؤلؤ کے ہاتھوں فجر میں شہادت؛ حضرت عبد الرحمٰن بن عوف نماز مکمل کرتے ہیں۔ یہ معلوم ہو کر کہ آپ کا قاتل مسلمان نہیں، آپ نے ارشاد فرمایا، “اللہ کا شکر ہے کہ میں کسی مسلمان کے ہاتھوں قتل نہیں ہوا۔” جب کھجور کا شربت اور دودھ زخم سے باہر نکلا، تو واضح ہو گیا کہ آپ بچ نہیں سکیں گے۔ 18 الفاروق · pp. 294 — حضرت عمر کا اطمینان کہ ان کا قاتل مسلمان نہیں؛ زخم مہلک ثابت ہوتا ہے۔ آپ نے اپنے بیٹے حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت عبد اللہ بن عمررَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت عمر رضی اللہ عنہ کے فرزند؛ سنت پر عمل میں سب سے آگے، اور حدیث کے بڑے راویNarrators of Hadith · Muhajirun کو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاحضرت عائشہ بنت ابی بکررَضِيَ اللَّهُ عَنْهَانبی کریم ﷺ کی زوجہ؛ آپ ﷺ کی ازواج میں سب سے محبوب اور امت کی عظیم عالمہMothers of the Believers · Narrators سے نبی کریم ﷺ کے پہلو میں دفن ہونے کی اجازت طلب کرنے کے لیے بھیجا، جو انہوں نے عطا فرمائی، اور خلافت ایک چھ نفری شوریٰ — حضرت علیحضرت علی بن ابی طالبرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُچوتھے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے چچا زاد بھائی اور دامادKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · People of Badr، حضرت عثمانحضرت عثمان بن عفانرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُتیسرے خلیفہ؛ ذو النورین؛ قرآن کریم کو ایک ہی مصحف میں جمع فرمایاKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun، حضرت زبیرحضرت زبیر بن العوامرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنبی کریم ﷺ کے حواری؛ عشرہ مبشرہ میں سے ایکAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr، حضرت طلحہحضرت طلحہ بن عبید اللہرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعشرہ مبشرہ میں سے ایک؛ اُحد میں نبی کریم ﷺ کی حفاظت فرمائیAshara Mubashara · Muhajirun · Early Converts، حضرت سعد بن ابی وقاصحضرت سعد بن ابی وقاصرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعشرہ مبشرہ میں شامل؛ قادسیہ میں فاتحِ فارسAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr، اور حضرت عبد الرحمٰن بن عوفحضرت عبد الرحمن بن عوفرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعشرہ مبشرہ میں سے ایک؛ اس شوریٰ کے رکن جس نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا انتخاب کیاAshara Mubashara · Muhajirun · People of Badr رضی اللہ عنہم — کے سپرد فرمائی کہ وہ اپنے میں سے اگلا خلیفہ منتخب کریں۔ 19 الفاروق · pp. 294–295 — حضرت عائشہ سے نبی کریم ﷺ کے پہلو میں تدفین کی اجازت؛ چھ نفری شوریٰ۔ آپ کی خلافت دس سال، چھ مہینے اور چار دن جاری رہی۔ 20 الفاروق · pp. 292 — آپ کی خلافت کا دورانیہ، شہادت کے باب میں بیان کیا گیا ہے۔ تاریخِ اسلام میں بھی ابو لؤلؤ کے ہاتھوں آپ کی شہادت اور نبی کریم ﷺ اور حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحضرت ابو بکر صدیقرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُپہلے خلیفہ؛ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریبی ساتھیKhulafa Rashidun · Ashara Mubashara · Muhajirun کے پہلو میں تدفین کا ذکر ہے۔ 21 تاریخِ اسلام · Vol 1 · pp. 367–369 — نجیب آبادی — حضرت عمر کی شہادت اور تدفین۔